Mágia sa teší obľube aj v 21. storočí Čarodejnice na TikToku, ale aj všade naokolo a hlad generácie Z po spiritualite

Čarodejnice na TikToku, ale aj všade naokolo a hlad generácie Z po spiritualite
Koláž: autor

Odoberať autora e-mailom

Nezmeškajte žiaden článok.

Je to kultúrno-politická revolta? Exotický pokus o sebavyjadrenie a sebavyhranenie? Romantická nostalgia za začarovaným svetom, ktorý nemilosrdne rozmetala modernita? Fantasy cosplaying v reálnom živote? Alebo skutočné privolávanie Lucifera a jeho čiernych šíkov? Azda jedno z toho a možno aj všetko naraz.
Juraj Valach
Juraj Valach
Absolvent Masarykovej univerzite v Brne, spolupracovník Postoja. Kontakt: [email protected]
Ďalšie autorove články:

AI boom Na prahu „cudzích inteligencií“ naozaj nie sme

Encyklika o AI Lev XIV. sa drží pri zemi, zaujíma ho široká ochrana ľudskosti, ale doceňuje AI dostatočne?

AI bez pozlátky Fakt sú na to celé peniaze? O nestojacich datacentrách, nevyužitých čipoch a neustálom pálení peňazí

Najčítanejšie

Deň
Týždeň

„Tu sú tri čarodejnícke úkony, ktoré môžete pridať do svojej dennej rutiny. Rannú kávu si rada robím s mesačnou vodou, aby som posilnila svoju manifestáciu. Nezabudnite pridať trochu škorice, nielen pre chuť, ale aj pre hojnosť.

Rada používam apku Moonly, aby som si vyložila taroty na tento deň a zistila svoju dennú runu, nech viem, aký budem mať z dneška pocit. A nájdem tu aj nejaké pozitívne uistenie.

Moonly má aj meditačnú funkciu, ktorá upokojí tvoju myseľ a prepojí ťa s tvojím duchom, takže si ready na svoj magický deň,“ uzavrie svoju 39-sekundovú lekciu pekná, trochu potetovaná mladá bosorka.

Dlhočizné čierne vlasy jej splývajú na snehobiele, mierne nariasené šaty, ktoré strihom pripomínajú stredoveké sedliačky. Pri posledných slovách má zatvorené oči, späté dlane a v póze tibetského mnícha sedí na svojej posteli, nad ktorou bdie čiernobiely Kurt Cobain s cigou a gitarou.

V opise videa je, samozrejme, odkaz na apku Moonly. Komentujúce si pýtajú recept na mesačnú vodu, oceňujú bosorkinu éterickú krásu a jedna sa pýta: „Sú tu nejaké moslimské čarodejnice? Potrebujem pomôcť.“

To je jeden z mnohých príkladov populárneho fenoménu, ktorému prischlo meno WitchTok. Tento trend sa začal niekedy v skorej dobe pandemickej. #WitchTok má dnes už takmer desať miliónov videí, ktoré spolu nazbierali desiatky miliárd videní.

Mladé dievčatá typicky takto označujú krátke videá, v ktorých sa venujú hocičomu, čo sa dá označiť širočiznou nálepkou ezoterika.

Kúzla tu vyvierajú odkiaľsi spomedzi trblietavých sviečok, čmudiacich kadidiel a príveskov v tvare polmesiaca či pentagramu. Privolávajú ich pery s piercingom lemované odfarbenými vlasmi a oči obrúbené hrubými linkami – alebo aj celkom štandardne vyzerajúce dievčatá.

Zaklínanie striedajú vtipy, čarovanie sa tu prelína s tiktokovými pózami, soundtrack namiesto zádušného chóru zaobstarávajú meme songy. A – čo je možno najväčším kúzlom – všetko sa to snúbi do koherentného celku.

Divák môže zízať len zadarmo alebo si priplatiť a na Etsy si prenajať služby bosorky, či dokonca sa na Patreone od skúsenejších naučiť, ako vrhať kliatby.

Mágia lite

Aj keď má tento jav korene v kultúrno-politickom ovzduší Západu, vďaka dosahu sociálnych sietí má globálne rozšírenie. Kultúrna výskumníčka Esmé L. K. Partridge tento fenomén zhrnula v článku Démoni WitchToku. Spomína v ňom svojho moslimského kolegu z Európy, ktorý so zdesením zistil, že kamarátky jeho 14-ročnej dcéry experimentovali s okultnými praktikami, ktoré videli online.

Aj na československom TikToku a instagramoch sa dá naraziť na kňažky wiccy, kartárky či čarodejnice. Slovenská čarodejka Miňa svojim 27-tisíc followerom vysvetľuje, ako si v Bille alebo Lidli lacno zaobstarať základné suroviny na kúzlo lásky. Za poplatok ho rada aj naučí, prípadne vyloží karty.

Sem tam sa nájdu aj muži ako pán z čarodejníckeho obchodu v centre Bratislavy, ktorý sa usmieva, že každý ho má za satanistu, lebo ako bosorák používa pentagram, alebo vysvetľuje, ako čarovať s pomocou sviece.

Witchtokové rituály: kúzlo lásky, rituál krásy na prepojenie so ženskou energiou, ukrajinská bosorka začarúva talizman. Zdroj: TikTok

Prvý dojem po chvíľke scrollovania našepkáva, že ide o estetickú záležitosť. Koniec koncov, podľa pozorovateľných výsledkov zaklínanie veľmi nefunguje: ako píše Partridge, zdá sa, že napriek snahe sa witchtokerkám ešte nepodarilo urieknuť Mesiac, Trumpa ani Taliban.

Je to skôr súkromný koníček, a hoci občas sa čarodejnice koordinujú (napríklad keď cielia na nevinný Mesiac), netreba sa viazať na konkrétny svetonázorový systém. Nájsť sa dá všetko od wiccy cez šamanizmus až po sekulárne bosorky. Obľúbený je aj helenistický polyteizmus, bohov zvyknú volať gréckymi menami, hoci talianske čarodejnice sú zvyknuté na ich rímske varianty...

Tiktokové ježibaby na prvý pohľad zrodila postmoderná doba a expresívny individualizmus – človek už nie je pevne viazaný žiadnym svetonázorovým rámcom, každý jedinec môže vlastnú identitu prejavovať a vytvárať podľa svojho gusta. V spojení so sociálnymi sieťami, ktoré diktujú, že naša online persóna musí zaujať a byť jedinečná, to často vedie k povrchným výsledkom.

„WitchTok je (prevažne) fejk“

Americko-kórejská čarodejka Chaweon Koo berie svoje remeslo vážne. Na youtubovom kanáli má veľa dlhých rozhovorov so skúsenými okultistami. Ako hovorí v jednom z nich, hoci sa považuje za ateistku a je veľmi skeptická, experimentovaním zistila, že mágia naozaj funguje.

Len malá poznámka na okraj – súčasné čarodejníctvo je chaotický mix bez jednej ústrednej doktríny, spadá sem všetko od astrológie až po novopohanstvo. Napríklad Koo (aspoň podľa môjho chápania) sa hlási k tzv. Human Design. Zjednodušene ide o new age systém zameraný na holistické poznanie seba samého, ktorý na konci minulého storočia založil A. R. Krakower (známy ako Ra Uru Hu). Kombinuje astrológiu, čínsky I-ťing, židovskú kabalu, védske filozofie a modernú fyziku.

A tak keď bol WitchTok v roku 2020 ešte iskrivou novinkou, 40-ročná Koo sa v článku pre Pop Dust sťažovala, že väčšina bosoriek zo sociálnych sietí „čarodejnice larpuje (LARP, skratka pre live action role-playing, hranie určitej roly, pozn. red.), než aby to robili skutočne“. Preto „milým mladým čarodejniciam“ odkazuje, že „drvivá väčšina WitchToku je prázdne nič“, teda okrem zábavy.

Moderné technológie podľa Koo „formujú a ovplyvňujú duchovné hľadanie – pravdepodobne k horšiemu“. Algoritmy TikToku uprednostňujú 15-sekundové videá s práve populárnou pesničkou. Za taký krátky čas „je takmer nemožné nakresliť sigily (pravdepodobne jedna z najjednoduchších magických techník), nieto ešte vysvetliť nuansy rozdielu medzi úspešným a neúspešným kúzlom lásky“.

Witchtokerky vraj tvrdia veci, ktoré nie sú pravda (napríklad že bohyne Lilith a Hekaté neznášajú cismužov), ignorujú autentické tradície a sú strašne komerčné.

A tak sa na výslnie podľa Koo dostali čisto „estetické“ čarodejnice. „Bohužiaľ, skúsení okultisti s bohatými znalosťami na sociálnych sieťach často chýbajú – najmä na TikToku, platforme zameranej na deti z generácie Z.“ Niet sa čo diviť, veď pôvodný význam slova occultus je skrytý/tajný.

Ale ani Koo nezaostáva. Jej youtubový kanál s jeden- až dvojhodinovými videami už pár rokov hibernuje, svoju rozsiahlejšiu tvorbu presunula za paywall na Patreon. Hoci raz za čas čosi napíše na Substack, čo sa týka obsahu pre neplatiacu verejnosť, najaktívnejšia je na svojom TikToku, kde má 620-tisíc followerov. Ku cti jej slúži, že jej videá majú rádovo niekoľko minút, čo je v kontexte čínskej platformy dlhometrážny obsah.

Koo sa tu snaží robiť „poriadnu robotu“, odpovedať fundovane, vyvracať omyly, dávať odpovede na otázky neskúsených.

Dokonca radikálne zmenila imidž. Piercing v nose, trblietavé tiene, hrubý makeup aj odfarbené vlasy sú minulosťou, dnes vyzerá úplne prirodzene. Vraj to má do činenia aj s celou „spirituálnou cestou, na ktorej bola posledný rok“, čiže s meditáciou a kontrolovaným užívaním ayahuascy (psychedelická zmes rastlín, ktorú pripravujú juhoamerickí šamani).

Možno sa tiktokové bosoráctvo začalo ako módna záležitosť a väčšina skutočných čarodejníkov naďalej prevádzkuje svoj fach mimo pozornosti mainstreamu. WitchTok sa dá vnímať aj takto, ako márnivo-estetická show. No aj popularita Koo dáva tušiť, že existuje nezanedbateľný podiel mladého publika, ktorý chce brať mágiu (aspoň sčasti) seriózne.

Diabol

A naozaj, fenomén pop-čarodejníctva má rôzne stránky, niektoré sú temné. Keď si spomínaná Partridge robila prieskum k svojej práci, videla, že bosorky tínedžerky robia zvláštne veci. Ako keby to naozaj mysleli vážne:

„Niektoré sa pokúšali o astrálnu projekciu do Rokfortu, iné ‚manifestovali‘ texty rapových piesní. Ale našla som aj také, ktoré tvrdili, že sa stretli so zlomyseľnými bytosťami. V niekoľkých prípadoch to urobili úmyselne, často ako súčasť praktík označených #demonolatry. Inokedy ich však privolali nechtiac.“

Výsledkom snahy jednej dievčiny bolo stretnutie so satanom, ktorý vraj preferuje zámená oni/im. Vysvetlil, že hoci je peklo celkom dusná destinácia, „nie sme úplne zlí“. Nájdu sa aj také čarodejnice, ktoré sa počas „spirituálneho prebúdzania“ musia popasovať s neprestajným tinitom – cvendžaním v ušiach – alebo ktoré sú prenasledované temnými postavami. Aspoň to tvrdia.

Čarodejnica Chaweon Koo. Zdroj: TikTok

Spomínaný moslimský kolega výskumníčky Partridge si všímal, že koketovanie s internetovou mágiou priviedlo viaceré rovesníčky jeho dcéry k zvláštnemu správaniu vrátane sebaubližovania.

Podľa Partridge nesie časť viny kultúrne ovzdušie, v ktorom WitchTok nabral na popularite: „Západná spoločnosť dnes funguje na premise, že nadprirodzené buď neexistuje, alebo nie je dôležité. [...] Ironicky práve pre túto sekulárnu mentalitu mladé ženy – v snahe ‚začarovať‘ (re-enchant) svoje životy – podceňujú závažnosť vplyvu, ktorý na ne môžu mať nadprirodzené zážitky.“

Ak už niekto kropí svoju obrazovku svätenou vodou alebo rozmýšľa, kde zohnať exorcistu, ktorý by mu personalizované algoritmy očistil od pekelných výparov, či rovno vypriaha na križiacku výpravu proti internetovým okultistom, mal by – aspoň na chvíľu – schovať meč do pošvy.

Každý človek, ktorý uznáva, že realita siaha ďalej, než dočiahne stupnica pravítka, uznáva aj nebezpečenstvá nehmotného sveta. No i tu treba rozlišovať; mnohí rozumní ľudia majú sklon pri podozrivých javoch siahnuť po tvrdení, že „za všetkým sú démoni“ (v istých kruhoch je rozšírená variácia „za všetkým sú ufóni“), hoci v iných oblastiach sú schopní premýšľať s nuansami.

Ani tiktokové bosoráctva sa nedajú celkom vysvetliť takto jednoducho.

Mnohorozmerný konzument

K tejto novej vlne záujmu o ezoteriku sa dá pristúpiť z rôznych perspektív. Človek je mnohorozmernou bytosťou, v zásade všetko, čo robí, je do istej miery súčasťou jeho psychologickej, ekonomickej, sociálnej, filozofickej, politickej či spirituálnej dimenzie a má nejaký vzťah s dobou, v ktorej sa nachádza. Jednorozmerné vysvetlenia vysvetlia len jeden rozmer.

Kanadský sociológ náboženstva Chris Miller vo svojom článku o WitchToku pripomína, že napätie medzi „serióznymi“ čarodejníkmi a tými „módnymi“ predchádza éru sociálnych sietí. No robiť príliš ostré rozdelenie podľa neho nemá zmysel: „Napriek kritike zvnútra komunity čarodejnice na TikToku vykonávajú podobné praktiky, uctievajú podobné božstvá a používajú podobné produkty a symboly ako pohania vo všeobecnosti.“

A hoci sú witchtokerky so svojimi pársekundovými skečmi nespornou súčasťou fastfoodového konzumerizmu, konzum je plnohodnotnou sociálnou praxou, ktorá môže byť nadmieru autentická.

To, čo konzumujeme, odráža a spätne formuje naše hodnoty či príslušnosť k určitej komunite, dokonca prispieva k našej identite (aká by to bola Amerika bez McDonaldu?).

Je pravda, že tiktokové čarodejnice sa niekedy vyjadrujú skôr k súčasnej spoločnosti než k starodávnym praktikám, pod rúškom pohanského altruizmu propagujú vlastné spoplatnené služby či predaj magických predmetov alebo celkovo naháňajú kliknutia a boostujú algoritmus, ale popri tom všetkom vytvárajú digitálne komunity, špecifické poznanie a výklad sveta.

Podľa Millera je lepšie prijať, že moderné technológie a spôsoby, akými sa používajú, formujú súčasné podoby mágie, než sa tváriť, že je to celé len jedna veľká navoňaná trblietavá bublina. Síce WitchTok priniesol spotrebiteľský kapitalizmus do čarodejníctva, ale zároveň „začaroval“ kapitalizmus, prípadne celú modernú existenciu zoomerov.

Moc mladých

V kúzlach sa dá nájsť to, čo sa vytratilo z moderného, odčarovaného sveta, kde väčšina ľudí žije v betónových bunkách izolovane od komunity, tradícií, prírody aj vyššieho zmyslu.

Príjemné rituály s voňavým kadidlom, ktoré sa topí nad teplým plameňom sviečky, sledovanie fázy mesiaca, vnímanie ročného obdobia a prírodných cyklov, hútanie nad kozmickým zmyslom zdanlivo náhodných udalostí, to všetko je pracovnou náplňou tiktokovej bosorky, ale aj súčasťou života stredovekého sedliaka, len nie každodenným zážitkom priemerného moderného človeka.

Mágia môže predstavovať aj spôsob, akým sa mladí ľudia vyrovnávajú so svojou bezmocnosťou zoči-voči svetu, ktorého hrôzy sa na nich denne valia z obrazoviek smartfónov (nie že by bol svet horší než kedykoľvek predtým, len dnes sme o jeho nepeknostiach lepšie informovaní). Čarodejka Koo píše:

„Mágia môže vyzerať ako prostriedok na znovuzískanie určitej moci, opätovné nadobudnutie určitej schopnosti konať. [...] Ak vám bežné záruky bezpečnosti a spravodlivosti nemôžu alebo nechcú pomôcť, dá sa obrátiť niekam inam ako na duchovný svet?“

A akademik Miller k tomu dodáva, že mágia na internete strháva viaceré bariéry, ktorým mladý outsider bežne čelí pri akejkoľvek duchovnej tradícii: anonymita umožňuje experimentovať a hľadať sa bez krivých pohľadov súvercov, namiesto náročného vyberania duchovného vodcu stačí followovať influencera podľa vlastného gusta. Pre nesmelých začiatočníkov existujú tisícky a tisícky krátkych videí, ktoré všetko jednoducho vysvetlia.

Človek sa nemusí na nič viazať, môže si vybrať na mieru.

Čarodejnice TikToku: rituálne sebaočisťovanie („možno je problém v tebe, očisti sa“), taroty a „jediné, čo potrebuješ, aby si bola čarodejnicou, si ty sama“. Zdroj: TikTok

Ale zároveň ako všetko, čo má domov v dolinách medzi tromi W, ani WitchTok sa nevyhol pravidelným záplavám kultúrnych vojen a pokusom nájsť vlastnú kontrakultúrnu identitu. Nemalá časť zaklínajúcich chce odčarovať patriarchát (alebo spomínaného Trumpa), zastáva sa „domorodých“ či feministických spiritualít namiesto tých bielozápadných.

Čarodejka obľubujúca Lokiho odkazuje ľuďom, ktorí opúšťajú abrahámovské náboženstvá a chcú sa pridať „k nám pohanom“: „Nikdy predtým som sa necítila taká psychicky zdravá a zároveň tak sama sebou.“

Hlavne v atmosfére USA si ťažko predstaviť niečo, čo by konzervatívnemu evanjelikálovi zvýšilo tep viac ako mladá potetovaná feministka s piercingom, ktorá namiesto Biblie drží v ruke manuál wiccy a kríž nahradila Apolónovým oltárikom.

Možno tieto kúzelníčky občas postupujú podobne ako Trump a jeho MAGA konzervatívci, ktorí z úst vypustia nehoráznosť just to trigger the libs, len aby vytočili liberálov; veď aj to funguje ako zaklínadlo.

Nesmrteľná spiritualita

Samozrejme, ak prikladáme teplomer internetu a čakáme, že odmeriame teplotu spoločnosti, ľahko sa popálime. To, na čo vo facebookovom feede natrafíme na každom rohu, môže byť v skutočnom živote úplne menšinové presvedčenie.

Preteká popularita mágie aj za obrazovky smartfónov?

Čarodejníctvo je síce staré, ale v histórii sa jeho rôzne obdoby vynárajú opakovane. Keď náboženstvo upadalo v 19. a na začiatku 20. storočia, vznikali rôzne okultné náuky. Známa je napríklad módna viktoriánska kratochvíľa – snaha spojiť sa so záhrobným svetom pomocou špiritistických tabuliek.

Na konci 20. storočia sa vynorili rozmanité new age hnutia, ktoré do svojej pestrej zmesi východných spiritualít, západnej ezoteriky a postmoderných novotvarov primiešali aj prácu s energiami a čakrami, astrológiu či komunikáciu s anjelmi a démonmi.

Aj vtedy sa hovorilo o „konci náboženstva“, no záujem o duchovný svet a spoluprácu s nehmotnými silami prišiel zas a znova. Ako písal filozof Charles Taylor vo svojom opuse A Secular Age, náboženstvo z postkresťanskej spoločnosti neodtieklo kamsi do minulosti, ale vybuchlo do „spirituálnej supernovy“ pestrých možností, z ktorých si každý môže slobodne vyberať.

Celosvetový prieskum Pew Research Center z roku 2025 zistil, že mladí ľudia majú „vieru v posmrtný život či presvedčenie, že duchovia môžu prebývať v zvieratách a v častiach prírody, ako sú hory, rieky alebo stromy“ v aspoň rovnakej miere ako staršie generácie. Na rozdiel od toho je viera v Boha pravdepodobnejšia pre staršiu generáciu.

Mladí Briti sa označujú za ateistov o polovicu menej často ako generácia ich rodičov, spiritualita je na vzostupe.

V súčasných podcastoch sa celkom bežne riešia témy presahujúce materialistickú víziu sveta, niektoré, ako napríklad celkom populárny The Telepathy Tapes, sa venujú iba tomu.

„Online astrológia v Británii prosperuje. Sociálne siete ako TikTok a Instagram [ju] sprístupnili širokej verejnosti,“ tvrdí tiktoková astrologička Bella pre The Times. Astrologická apka Co-Star mala v roku 2023 30 miliónov používateľov, štvornásobný prírastok oproti roku 2020.

Podľa Koo rastie aj záujem „o historické základy ezoterických tradícií, čo viedlo aj k vzniku nezávislých okultných vydavateľstiev, ako sú Scarlet Imprint a Revelore Press“.

Afroameričanka Lisa Fields, zakladateľka kresťanskej apologetickej organizácie Jude 3 Project, ktorá sa venuje mladým černošským komunitám, pre britského novinára Justina Brierleyho hovorí, že ich hlavným ideovým súperom už nie je skeptický ateizmus, ale rôzne podoby africkej mágie:

„[Mladí černosi] chcú znovu nadviazať na to, čo podľa nich praktizovali ich predkovia, snažia sa získať späť svoju identitu po tom, čo ich otrokári pripravili o ich kultúru a vieru. Aby získali späť svoju identitu, obracajú sa k egyptológii alebo sa snažia nájsť vieru, ktorú mohli vyznávať ich predkovia.“

Konzervatívny novinár Rod Dreher si u Brierleyho spomína, ako za ním pred pár rokmi prišiel 27-ročný kresťan a povedal mu: „Vaša generácia (Dreher je päťdesiatnik, pozn. red.) si myslí, že veľkou výzvou pre našu generáciu je Nový ateizmus. Vôbec nie, je mŕtvy, úplne mŕtvy.“

Dreher sa spýtal, čo je teda najväčšou výzvou dneška. „Okultizmus,“ odvetil mladík. Dodal, že v jeho generácii nie je veľa záujmu o ateizmus, ale ľudia sú zúfalí po opätovnom začarovaní sveta (re-enchantment, pocit zmysluplnosti, reálny duchovný rozmer). V cirkvi ho však z rôznych príčin nevedia nájsť.

Takže dnes, keď Nový ateizmus zostarol a nastupujúce generácie sa otvárajú spiritualite, nachádzajú ju často na sociálnych sieťach.

Mimo TikToku

Mágia však preniká aj do širšej kultúry, do hudby aj umenia. Ako píše Amy Francombe v nedávnom článku pre magazín Vogue, čarodejníctvo je – nielen pre svoju estetiku – atraktívne aj medzi veľkými menami v móde.

„Ak sa pozriete do histórie, mnoho umelcov – Leonora Carrington, Francesco Clemente, Salvador Dalí – vytvorilo tarotové karty. Vždy existuje spojenie medzi tvorivými ľuďmi a túžbou napojiť sa na niečo, čo presahuje to, čo vidíme,“ tvrdí kreatívna riaditeľka Chloé Gabriela Hearst, ktorej novú módnu kolekciu inšpirovali práve taroty.

„Preto neprekvapuje, že sa to deje aj v našom odvetví – že dizajnéri, umelci a dokonca aj klienti chcú vedieť viac a túžia po duševnom prepojení. Ak chcete spraviť úspešnú párty, spravte tarotovú párty.“

„S rozmachom AI je čoraz dôležitejšie rozvíjať túto kreatívnu, intuitívnu stránku,“ hovorí tarotová veštica Emily Halil, ktorú si na svoju akciu v lete 2025 pozvala značka Dior.

Francombe píše, že „túžba spotrebiteľov po zmysle, uistení a rituáloch narástla tak dramaticky, že intuitívne zážitky sa zmenili z okrajových kuriozít na legitímnu súčasť spotrebiteľskej cesty“ nielen v móde, ale aj v iných umeniach či vo wellnessovom a lifestylovom biznise.

Výskumníčka Helen A. Berger pre NBC News tvrdí, že čarodejníctvo je „jednoznačne na vzostupe“ aj preto, že sedí našej kultúre zameranej na jednotlivca:

„Toto náboženstvo je v mnohých ohľadoch individualistické. Môžete robiť, čo chcete. Neupíšete sa inštitucionálnemu náboženstvu. Ani súboru činností alebo vierovyznaní, ktoré musíte dodržiavať.“

Dát o počte serióznych vyznávačov, žiaľ, nie je veľa. Ale ako píše Miller, o paganizme sa už na začiatku 21. storočia hovorilo ako o najrýchlejšie rastúcom náboženstve. Hoci je presnosť tohto označenia otázna, pohanstvo „bolo v tomto období určite svedkom explozívneho rastu“.

Podľa dát Pew Research Center z roku 2014 sa asi 1,5 milióna Američanov (0,4 percenta obyvateľov) označuje za príslušníkov wiccy alebo novopohanstva. V Británii od roku 2011 paganizmus vzrástol o 30 percent a je najčastejšou voľbou kresťanských odpadlíkov, ktorí konvertujú na novú vieru.

Na najnovšie štatistiky, ktoré by nám ukázali, koľko mladých duší získala bosorácka evanjelizácia fenoménom #WitchTok, si budeme musieť počkať. Zatiaľ sa zdá, že kultúrny vplyv ezoteriky rastie.

Ale v januári tohto roka sa začali objavovať správy (napríklad na Reddite), že TikTok začal obmedzovať čarodejnícky obsah v Spojených štátoch. Stalo sa tak údajne po tom, ako časť TikToku, ktorá funguje v USA, prevzala americká skupina investorov a technologickú stránku začal zastrešovať domáci gigant Oracle.

Možno tak bosorky z TikToku nasadnú na metly a ako sťahovavé vtáky pristanú na sociálnej sieti s priaznivejším ovzduším. Alebo sa ako kŕdeľ vrabcov rozpŕchnu kade-tade, stratia sa v dave, a keď esteticko-kontrakultúrne očarovanie vyprchá, ich remeslo opäť zíde z našich očí. Až kým o pár rokov zas nebude dopyt po začarovaní moderného sveta.

Ťažko povedať, keďže na krištáľovú guľu som v ponuke witchtokerských služieb ešte nenarazil.

Zobraziť diskusiu
Juraj Valach

Juraj Valach

Nezmeškajte relácie a texty, ktoré inde nenájdete.

Súvisiace témy
Sociálne siete
Ak máte otázku, tip na článok, návrh na zlepšenie alebo ste našli chybu, napíšte na [email protected]

Diskusia je pre podporovateľov
Postoja od 7 €

Vyberte si úroveň podpory

Diskusia
7 € / mes.
Diskusie pod článkami
Čítajte bez prerušenia
Podporiť iným spôsobom

Diskusia je pre podporovateľov
Postoja od 7 €

Navýšte podporu a zapojte sa

Diskusia
+ 2 mes. navyše
Diskusie pod článkami
Čítajte bez prerušenia

Diskusia je pre podporovateľov
Postoja od 7 € / mes. alebo 84 € / rok

Navýšte svoju podporu v nastaveniach účtu

Nastavenia podpory

Diskusia je pre podporovateľov
Postoja od 7 €

Pridajte sa k čitateľom ktorí Postoj podporujú

alebo sa staňte členom
Diskusia
7 € / mes.
Diskusie pod článkami
Čítajte bez prerušenia
Podporiť iným spôsobom

V prípade problémov kontaktujte podporu na [email protected]

Ttoto je message Zavrieť