Vakcína zo Žakoviec Kuffa ukázal Hegerovi východisko z očkovacej stagnácie. To si zaslúži potlesk

Keďže odosielateľ tohto listu premiérovi je odpísaný ako „kon­tro­verz­ný“, táto správa sa nedostala do mienkotvorných mé­dií.

Je to podľa mňa škoda, lebo otec Kuffa ukazuje vo svojom liste jedno malé vý­cho­disko zo za­mrznutej fron­to­vej vojny, do ktorej sa pre­me­nil oč­ko­vací proces vo veľkej časti Európy, najmä však na Slo­ven­s­ku.

Na rozdiel od mnohých nemám problém priznať, že si Kuffu vážim. Viem o ňom málo, raz mi ho na jed­nej spoločenskej akcii pred­sta­vi­li, stál som zopár minút v kruhu s ním a inými ľuďmi, z bázne som však nenašiel slova. Určite zranil hrubými slovami niektorých ľudí, určite sa v tej straníckej politike nadobro stratil, no môžem dosvedčiť, že má charizmu. Pôsobí na mňa ako správny chlap s vyžarovaním autenticky slovenského proroka.

Ako zvýšiť zaočkovanosť

Práve svojím listom Hegerovi ukazuje, že hlas zo Ža­ko­viec by mal mať stále svoje miesto vo verejnom živote. Sám je prekvapený, že o východisko z oč­ko­va­cieho deadlocku, ktoré navrhol, „doposiaľ nepožiadala naša cirkevná vrchnosť ani žiaden člen vlády. Aspoň veriaci. Keďže som takúto ich snahu dodnes nezaregistroval a keďže napätie enormne stúpa, rozhodol som sa teda požiadať o pomoc pre týchto ľudí ja“.

To je fakt. Kuffa sa ozval, lebo kompetentní ostali ticho.

Kuffa dal svojmu listu nasledujúci názov: „Možnosť zvýšenia zaoč­ko­va­no­sti – pomoc pre určitú skupinu nezaočkovaných.“ Ako očkovanec, ktorý má podľa niektorých až podozrivo veľké pochopenie pre nezaočkovaných, sa môžem s jeho snahou úplne stotožniť.

Citujem kľúčový odsek z listu v plnom znení: „Vážený pán premiér, úctivo Vás týmto listom prosím, zabezpečte pre týchto ľudí, ktorí sú dnes stále nezaočkovaní – len z dôvodov sve­do­mia –, také vak­cí­ny, ktoré sú pre nich eticky bezchybné, etic­ky bez­problémové. Tak­to to urobili napríklad aj v susednom Ma­ďar­sku. Zrejme cez ich ‚ŠÚKL‘. Sú to napríklad vakcíny Sinopharm, kto­ré tiež schválila or­ganizácia WHO. Pri príprave týchto druhov vak­cín sa namiesto ži­vých ľudských buniek používajú zvieracie. Ale­bo tým­to ne­za­oč­ko­va­ným dovoľte úradne sa zaočkovať aj napríklad v Ma­ďarsku ta­kými vak­cí­nami, ktoré sú v súlade s ich svedomím. A tá­to výhrada vo svedomí u nich pominie, čím sa zvýši zaočkovanosť ob­čanov SR.“

Myslím si, že Slovensko by sa aspoň trochu pohlo z miesta, keby ka­tolík Heger dal v tomto na kňaza Kuffu. V tejto zime už nemožno popierať, že veľká zaočkovanosť zníži počet ťažkých priebehov a úmrtí. Keďže vám opäť zomiera stovka ľudí denne, cení sa každý ná­pad.

Náramne ma teší, že otec Kuffa odporúča ako eticky bezproblémovú práve tú vakcínu, ktorú som si chcel dať pichnúť aj ja. Keď som na jar hľadal pre seba vhodnú látku, bolo ťaž­ké dopátrať sa k dô­very­hod­ným in­for­máciám, na­prí­k­lad k otázke, ktorá je pre Kuffu zrejme tou pod­stat­nou – po­uži­tie buniek z po­tra­te­ných tiel vo vývojovom pro­ce­se vak­cín.

Našiel som vtedy len jeden zdroj, ktorý si urobil námahu pre­skú­mať po­tratový as­pekt v prípade všetkých vtedy pripravených vakcín. Tú štúdiu zverejnila tla­čová agentúra Kňazského bratstva svä­tého Pia X., teda tradicionalisti odmietajúci Druhý vatikánsky koncil, teda tí, kto­rí stoja jednou nohou mimo Cirkvi.

Z výskumu týchto tridenťákov vyšiel čínsky Sinopharm ako jedna z mála vakcín, pre ktorú v žiadnej vývojovej fáze neboli použité bun­ky z potratených tiel.

Ešte viac ma však oslovilo, že išlo o mŕtvu očkovaciu látku. O niečo klasické, staromódne, čo sa v histórii ľudstva skúšalo dlho, a ak sa to spolu zráta, vyskúšalo sa to už na desiatkach miliárd adeptov.

A teraz ma v mojej voľbe utvrdzujú aj Žakovce. To má už pre mňa inú váhu než lefebvristi. Bol som kuffovcom a ani som o tom netušil.

Samozrejme, neznamená to, že zdieľam do detailov všetky súdy cha­rizmatika z východu. Marí sa mi napríklad, že v oblasti va­k­ci­ná­cie proti kovidu je viac odtieňov ako len absolútne dobré a ab­so­lút­ne zlé.

Osobne pochybujem, či existujú eticky úplne bezchybné vakcíny alebo etic­ky úplne chybné. Nevieme, ako Číňania pri vývoji vychváleného Sino­pharmu zaobchádzali s opicami, no zároveň vieme, že zatracovaným Pfizerom sa dali zaočkovať obaja žijúci pápeži.

Keďže môj viacmesačný boj, keď som sa chcel dostať v Srbsku a v Maďarsku k Sinopharmu, nebol korunovaný úspechom, aj ja som si nechal dvakrát vpichnúť mRNA experiment. Nemám z toho radosť, ale požehnanie od Kongregácie pre vieru.

Ako laikovi mi neprislúcha hodnotiť teologický obsah Kuffovej výzvy, mám iba dojem, že je dosť radikálne orientovaná na svedomie jednotlivého veriaceho. Kuffa píše: „Kto to­tiž ne­reš­pek­tuje dobrý hlas svedomia, nerešpektuje Boží hlas.“ A v závere listu tvrdí: „Ak človek nasleduje nezavinene aj svoje mylné sve­do­mie, hriech nemá. Iba sa mýli. A Boh mu to aj tak započíta k dob­ru.“

Tu sa zo svojej rakúskej skúsenosti odvážim namietnuť, že ab­so­lu­tizácia individuálneho svedomia má svo­je úskalia. Pýtam sa, kto formuje alebo aj deformuje svedomie človeka? Ozýva sa tam vždy Boží hlas, alebo nemieša sa do toho aj hodnotová stavba rodičov, kamarátov, spoločnosti a mediálnej klímy?

Upozorňujem na to, že napríklad encyklika Humanae vitae pre rakúskych katolíkov fakticky nie je záväzná, lebo napríklad Mariatrostská deklarácia Biskupskej kon­fe­ren­cie Rakúska ihneď v roku 1968 vyhlásila, že konečná rozhodovacia právomoc pochádza z konzultácie s formovaným svedomím. A toto svedomie hovorí našim veriacim všeličo. Žakovský farár by sa nestačil čudovať. To potom aj cudzoložníci pristupujú k svätému prijímaniu. A cítia sa pritom úplne fajn.

Aj keď teda mám nejaké tie drobné otázky, považujem iniciatívu Mariána Kuffu za veľkú a užitočnú vec.

Lepší projekt než lotéria

Jeho úvaha sa netýka len Slovenska, ale aj nás na Západe. Aj u nás sú mnohí neočkovaní ľudia zaškatuľkovaní ako antivaxeri, hoci nimi v užšom zmysle slova nie sú. V prieskume, ktorý si na jeseň objednalo nemecké ministerstvo zdravotníctva, sa zistilo, že až 56 percent doteraz nezaočkovaných by uvažovalo o svojom očkovaní, keby boli k dispozícii klasické vakcíny. Iba 5 percent neočkovaných povedalo, že by sa dalo presvedčiť peniazmi.

Európska únia si objednala do 60 miliónov dávok od rakúsko-francúzskeho výrobcu Valneva a do 100 miliónov od americkej firmy Novavax. Obe vakcíny fungujú na princípe umŕtveného vírusu. Žiaľ, dostupné budú pravdepodobne až o niekoľko mesiacov. Toľko by sme však na ďalšom vrchole pandémie nemali čakať.

A hľa, tu sa zjaví Kuffa s jednoduchým riešením. Maďari sú za rohom, určite im niečo zvýši, Orbán určite rád pomôže, veď aj sám si dal ten Sinopharm.

Isteže nemôžeme očakávať, že ak slovenský premiér Heger žakovskému farárovi vyhovie, tak sa zaočkovanosť na Slovensku zrazu výrazne zvýši. „Títo nezaočkovaní, ale aj cha­rakterní ľudia“, na ktorých Kuffa vo svojom liste myslí, tvoria asi iba relatívne malé percento z nezaočkovanej polovice Slovenska. Nie všetci nezaočkovaní sú pro-liferi. Dôvodov je veľa, dobrých a pochopiteľných, no aj zlých a blbých.

Na druhej strane, netreba ani podceňovať mobilizačný potenciál žakovského charizmatika. Už dlhé mesiace nedokáže dať nikto do pohybu očkovací proces na Slovensku, Kuffova iniciatíva môže (dokonca aj v čiastočne zraniteľnej skupine ľudí) zmeniť atmosféru. Heger by preto mal do toho ísť. Nemá čo stratiť. Projekt „eticky bezchybné“ vakcíny ľahko presvedčí istotne viac Slovákov ako očkovacia lotéria.

Inak, už aj pre mňa je načase, aby som si išiel po tretiu dávku. Štvrťročným predplatiteľom Pfizera sa nechcem stať, už by som si želal naozaj ten Sinopharm – a chcem ho rýchlo. Zachytil som fámy, že v Maďarsku už očkujú aj cudzincov.

Takže, otče, ak autobus charakterných kuffovcov s destináciou Maďarsko nemáte ešte plný: prosím vás, vezmite ma so sebou!