Skautova česť a progresívna inklúzia Nájdu americkí skauti svoj pôvodný smer?

Nájdu americkí skauti svoj pôvodný smer?
Ilustračné foto: Unsplash/Maël Balland
Po väčšinu svojej histórie boli skauti viac než len rekreačný program s outdoorovou značkou. Bolo to otvorene náboženské hnutie na formovanie charakteru.
Christopher J. Motz
Christopher J. Motz
Hlavný právny poradca a predseda pracovnej skupiny pre vojenské záležitosti v organizácii First Liberty Institute.

Najčítanejšie

Deň
Týždeň

Môj šesťročný syn sa chce pridať ku skautom, ale mám z toho zmiešané pocity.

Ako Orlí skaut chápem, že ho to ťahá k vreckovým nožíkom, táborovým ohňom, chlapčenskému kamarátstvu a k divočine. Môj vlastný život šiel viac-menej priamou cestou od farského skautského oddielu až po menovanie za dôstojníka v námornej pechote.

Viera, ktorú som prijal ako chlapec a ktorú skauting posilnil, vo mne zostala. Skautské hnutie dobre slúžilo generáciám amerických mužov – vrátane mňa. Ale hodnotou organizácie Scouting America pre môjho vlastného syna si nie som istý.

Po väčšinu svojej histórie boli Boy Scouts of America – predchodca Scouting America – viac než len rekreačný program s outdoorovou značkou. Bolo to hnutie na formovanie charakteru s otvorene náboženským základom.

Náboženstvo ako základ

Britský zakladateľ hnutia Robert Baden-Powell odmietal moderný zvyk považovať vieru len za jednu z mnohých oblastí života: „V skautskom hnutí neexistuje žiadna náboženská stránka. Celé je založené na náboženstve.“ Badenov-Powellov skautský sľub vyžaduje, aby chlapec „na svoju česť“ sľúbil plniť svoju „povinnosť voči Bohu“, slúžiť druhým a podriadiť sa zákonu, ktorý si sám nevytvoril.

Baden-Powell, profesionálny armádny dôstojník, zažil boje počas búrskych vojen v Južnej Afrike. Keď sa blížil jeho odchod z aktívnej služby, obrátil svoju pozornosť na budúcnosť britských mužov. Nebol príliš optimistický: „Nemôžete udržať impérium prvej triedy s mužmi tretej triedy.“

Zvyšok života zasvätil posilňovaniu britských mužov, obnove odkazu slobodných sedliakov a ich rodín – sebestačných, no zároveň zodpovedných za druhých –, ktorí po stáročia pomáhali formovať Britániu.

Vedel, že ak chce vychovať mužov, musí začať s chlapcami. V roku 1907 usporiadal prvý skautský tábor na ostrove Brownsea pre asi dvadsiatku chlapcov z rôznych spoločenských vrstiev, čo bolo na to obdobie spoločensky netypické.

V roku 1908 vydal príručku Scouting for Boys, ktorá sa rýchlo stala bestsellerom. Badenovým-Powellovým cieľom bolo viesť chlapcov k „praktizovaniu kresťanstva v každodennom živote a vzťahoch, a nie iba k vyznávaniu jeho teológie v nedeľu“. Tak sa zrodilo skautské hnutie.

Za Lamanšským prielivom prijali skauting francúzski protestanti, hoci väčšinu prvých chlapcov tvorili katolíci.

Francúzsky jezuita Jacques Sevin sa s hnutím stretol počas letných pobytov na predmestí Londýna, kde si zdokonaľoval angličtinu. Ako študent pedagogiky sa v roku 1913 stretol s Badenom-Powellom, aby preskúmal základy a metódy skautingu a rozlíšil, čo je „špecificky britské a čo jednoducho ľudské“.

Napriek podozrievavosti francúzskych cirkevných kruhov voči anglickému protestantskému hnutiu boli Sevin a ďalší presvedčení, že skauting môže byť silným programom formácie katolíckej mládeže. Sevin odolával snahám o prílišné „pofrancúzštenie“ hnutia, pretože veril, že jeho metódy potrebujú len malé úpravy, aby pomohli francúzskym katolíckym chlapcom „žiť ako dokonalejší kresťania“.

Niekoľko oddielov vzniklo v Paríži, Nice a inde a hnutie sa v nasledujúcich rokoch rýchlo rozrastalo. Do roku 1920 boli francúzski katolícki skauti združení v národnej federácii. Podobný vývoj nastal aj v ďalších európskych krajinách.

Keď hnutie v roku 1910 nadobudlo v Amerike inštitucionálnu podobu, Badenov-Powellov náboženský dôraz neoslabilo. Americký skauting dokonca pridal to, čo sa stalo dvanástym skautským zákonom: „Skaut je zbožný.“ Chlapcov učili, že skaut „preukazuje úctu voči Bohu. Je verný svojim náboženským povinnostiam a rešpektuje presvedčenie druhých vo veciach zvykov a náboženstva“.

Skauting tak získal osobitnú americkú podobu, vnášajúc do chlapcov filozofiu náboženskej slobody s ozvenami prvého dodatku ústavy: presvedčenie bez nátlaku, pluralizmus bez relativizmu.

James West, prvý hlavný skautský výkonný riaditeľ v Amerike, podporoval prijatie dvanásteho skautského zákona s argumentom, že „vo výchove americkej mládeže nie je nič podstatnejšie než náboženské vyučovanie“. Odvolávajúc sa na Deklaráciu nezávislosti, ústavu a zakladateľov štátu, tvrdil, že výchova mládeže by mala zahŕňať úctu k Bohu, vernosť vlastnému náboženskému presvedčeniu a rešpekt voči presvedčeniu druhých. Tieto tri prvky považoval za základ americkej demokracie.

Víťazstvo na Najvyššom súde a – rezignácia

Nasledovalo celé storočie vernosti skautov náboženským hodnotám. Boy Scouts of America, neotrasení sexuálnou revolúciou, sa nebáli brániť svoj náboženský charakter a v roku 1998 kalifornský najvyšší súd potvrdil rozhodnutie miestnej skautskej rady neumožniť otvorenému ateistovi stať sa skautom.

V roku 2000 skauti obhajovali svoje náboženské presvedčenie vrátane tradičnej sexuálnej morálky až pred Najvyšším súdom USA. Aktivista za práva homosexuálov žaloval Boy Scouts po tom, čo ho oddiel odvolal z funkcie asistenta vedúceho a zrušil mu členstvo. Skauti a mnohí podporovatelia upozorňovali na dôsledky pre americké náboženské organizácie, ak by boli nútené prispôsobiť svoje zásady štátom vnucovanej ortodoxii.

V prípade Boy Scouts of America v. Dale Najvyšší súd v pomere hlasov 5 k 4 uznal skautov za „slobodné združenie“ chránené prvým dodatkom a rozhodol, že štát nemôže nútiť súkromnú morálnu komunitu prijímať vodcov, ktorí by odporovali posolstvu, ktoré chce učiť.

Toto rozhodnutie predznamenalo neskoršiu doktrínu tzv. „výnimky pre náboženskú činnosť“ formulovanú v prípade Hosanna-Tabor (2012).

Potom prišla tragédia. Skauti vyhrali na súde, len aby sa v realite dobrovoľne vzdali. V roku 2013 organizácia zrušila 103 rokov staré pravidlo zakazujúce otvorenú homosexualitu medzi mladistvými členmi. V roku 2015 pod vedením bývalého ministra obrany Roberta Gatesa urobila to isté aj v prípade dospelých vedúcich, čím dobrovoľne opustila politiku, ktorú obhájila pred Najvyšším súdom.

Gates tieto rozhodnutia obhajoval ako pragmatické, nevyhnutné a potrebné na prežitie organizácie. Pätnásť rokov predtým Boy Scouts pred Najvyšším súdom tvrdili, že homosexuálne správanie je nezlučiteľné s ich základným morálnym kódexom. Teraz Gates argumentoval: „Svet sa mení.“ Vo vyhláseniach bagatelizoval kontroverziu a vyzýval na jednotu.

Hnutie postavené na morálnej formácii začalo považovať svoj morálny rámec za niečo, o čom sa dá vyjednávať. Mnohí skautskí vedúci a skauti – vrátane mňa – to vnímali ako zradu skautského sľubu a skautského zákona a odišli.

Návrat k morálnej jasnosti?

No nie všetci sa ponáhľajú uhasiť posledný plamienok. Začiatkom tohto roka minister obrany Pete Hegseth oznámil snahu obnoviť vzťah Pentagónu so Scouting America – krok podobný jeho úsiliu znovu zakotviť vojenské kaplánstvo v náboženskej praxi.

(Spolupráca amerických skautov s Pentagónom historicky znamenala napríklad prístup na niektoré vojenské základne a iné zariadenia pre rôzne skautské programy, podporu skautských aktivít pre deti vojakov a podobne. Po prerušení spolupráce v novembri 2025 Hegseth navrhol pokračovanie podpory Scouting America zo strany ministerstva tým, že americkí skauti zrušia programy DEI – diverzita, rovnosť, inklúzia –, vrátia sa k biologickému chápaniu pohlavia a k jazyku o „Bohu a vlasti“; poznámka prekladateľa.)

James West by to možno vnímal ako snahu o náboženskú slobodu a Baden-Powell ako pokus formovať občanov potrebných na obranu slobodného národa. Hegseth možno sleduje oboje.

Armáda má na poslaní Scouting America osobitný záujem. Federálny zákon označuje Boy Scouts of America za organizáciu oprávnenú na jedinečnú podporu a uznanie zo strany ozbrojených síl – ide o zriedkavé zákonné uznanie, ktoré odráža historickú úlohu skautingu pri formovaní občanov s vojenskými cnosťami. Takéto pocty však stoja na kontinuite dôvodov, pre ktoré boli pôvodne udelené. Zdá sa, že Hegsethov krok testuje možnosť, či Scouting America dokáže znovu získať svoju morálnu a náboženskú jasnosť.

Ak americkí skauti nedokážu obnoviť princípy, ktoré kedysi odôvodňovali ich osobitné postavenie v zákone, je namieste položiť si otázku, či by si toto zvýhodnenie mali ponechať. Pokiaľ neustúpia od prispôsobovania sa dnešným progresívnym a relativistickým trendom, nezdá sa, že by boli schopní obnoviť svoje morálne presvedčenie ani chápanie náboženskej slobody obsiahnuté v dvanástom skautskom zákone.

Postupne vznikajú alternatívy

Ak skauti berú Hegsethovo pozvanie na návrat ku koreňom vážne, potom fajn. Buďme však realisti.

Od roku 2015 klesol počet členov Scouting America z viac než 2,2 milióna na menej než jeden milión napriek tomu, že od roku 2018 začala organizácia prijímať aj dievčatá. Tento úpadok je poľutovaniahodný.

Keď členstvo skautov prudko klesá, väčšina mladých neskončí v inom programe formovania charakteru – neskončí nikde. Náboženský a kultúrny kapitál Scouting America vo veľkom rozsahu nemožno rýchlo nahradiť.

A predsa existujú nádejné znamenia pre rodičov, ktorí chcú, aby ich chlapci dostali aspoň niečo z toho, čo kedysi dávali skauti. Hnutie klasických škôl má obrovský potenciál formovať mládež vo viere a v cnosti, hoci mu chýba časť Badenovej-Powellovej vízie – veď trieda nie je to isté ako tábor.

Hoci nedosahujú rozsah Scouting America, rastú alternatívne skautské organizácie inšpirované Badenom-Powellom. Náboženské rodiny založili organizácie orientované na vieru ako Trail Life USA, Troops of Saint George, Federation of North American Explorers (ktorá čerpá z odkazu pátra Sevina) a ďalšie iniciatívy, ktorých určujúcim znakom nie sú preteky drevených autíčok, ale náboženské presvedčenie a morálna jasnosť.

Skautské hnutie v Európe zostáva v náboženskej formácii mládeže pevné. Morálnu formáciu čoraz viac poskytujú inštitúcie, ktoré sa neboja využívať slobodu stanovovať morálne a náboženské štandardy zabezpečenú rozhodnutím Boy Scouts of America v. Dale. Kým Boy Scouts of America svoje zakladajúce záväzky opustili, nové skautské hnutia zostávajú verné svojim presvedčeniam bez ohľadu na to, či sa „svet mení“.

Skauting nikdy nemal slúžiť iba na výchovu schopných táborníkov. Bol založený na výchovu morálne zodpovedných mladých ľudí, ktorí povinnosť chápu ako otázku svedomia pred Bohom a náboženstvom a zároveň ako službu blížnemu a vlasti.

Som vďačný za formáciu, ktorú mi skauti dali, a rozumiem rodičom, ktorí sa na Scouting America stále spoliehajú, pretože usúdili, že ich miestne oddiely dokážu odovzdať ich deťom trvalé pravdy a trvácne cnosti. Nepochybne dúfajú, tak ako ja, že Scouting America znovu nájde morálnu a náboženskú sebadôveru lorda Badena-Powella.

Ak sa to podarí, naša mládež z toho bude mať úžitok. Dovtedy však pre svojho syna hľadám iné chodníky.

Pôvodný text: Scout’s Honor. Uverejnené so súhlasom First Things, preložil Lukáš Obšitník.

Zobraziť diskusiu
Súvisiace témy
LGBT
Ak máte otázku, tip na článok, návrh na zlepšenie alebo ste našli chybu, napíšte na [email protected]

Exkluzívny obsah pre našich podporovateľov

Diskusia k článkom je k dispozícii len pre tých, ktorí nás pravidelne
podporujú od 5€ mesačne alebo 60€ ročne.

Pridajte sa k našim podporovateľom.

Podporiť 5€
Ttoto je message Zavrieť