Markovo evanjelium je pre katechumenov, Matúšovo pre katechétov, Lukášovo pre evanjelizátorov a Jánovo na prehĺbenie kresťanskej zrelosti.

Evanjelium podľa Jána má kontemplatívny charakter, dvíha náš duchovný zrak k Bohu a Božím veciam. A evanjelista má tento „ťah na bránu” hneď od začiatku.

Tak ako u Ježiša je komunikácia s Otcom kľúčovým interpretačným titulom, podobne je modlitba podstatným vyjadrením našej kresťanskej viery.

Príchod mudrcov do Jeruzalema a Betlehema možno vykladať aj ako vnútorný proces v človeku na jeho ceste k Bohu.

Sme tu, aby sme aj počas Vianoc počuli „výkriky“ súčasných dejín a videli, že – napriek všetkému – Boh prišiel na túto zem a neopustil človeka a ľudstvo.

Kto požehnáva seba aj iných v mene Boha Izraela, zvoláva na seba a iných pokoj a na národy mier. Prosby a modlitby o Božie požehnanie sú istou cestou k pokoju a mieru.

Potrebujeme, aby sa práve rodina vrátila domov, čiže do rámca Božieho poriadku.

Naše skutky majú byť primerané našej dôstojnosti a veľkosti. Ak sa z barbara stal kultúrny človek, je to aj výsledok narodenia Krista.

Mária je vrcholom adventnej prípravy kresťana. Je plná Božej milosti a Božia milosť je ako Boží dar vrcholom adventnej prípravy na prvý i druhý Kristov príchod.

Vydávať svedectvo o Kristovi je veľmi dôležité aj dnes: rečou i skutkami. Nie vypočítavosť, ale pravdivé svedectvo!