Čína končí po 36 rokoch politiku jedného dieťaťa a denník Corriere della Sera pri tej príležitosti poukázal na zaujímavý projekt. Čínsky fotograf Fan Shi San je z generácie jedináčikov, ktorí sú plodom demografickej politiky krajiny. Na fotkách zobrazil samotu mladých ľudí, pričom na snímky pridal aj ich chýbajúcich „súrodencov“. Fotogaléria TU. 

Z Nitry: Pohrebná svätá omša je v duchu poďakovania za život zomrelého kardinála Korca. V tomto duchu vystúpil v úvode hlavný celebrant kardinál Dziwisz a v kázni biskup Judák. Prítomní sú premiér, prezident, predseda KDH a niekoľko poslancov a desiatky, ak nie stovky kňazov. Obrady a spevy sú krásne.

Ostatky nenarodených detí, ktoré doteraz končili v spaľovniach, budú môcť byť v Českej republike už legálne pochovávané. Mala by to umožniť pripravovaná novela zákona o pohrebníctve, vďaka ktorej by mali mať príbuzní zároveň aj viac času na to, aby sa k telu prihlásili. Plod, ktorý mal menej ako pol kila, bol doteraz považovaný za odpad a končil v spaľovniach. Niektorí rodičia, hoci konali nelegálne a čelili pokute, však svoje nenarodené deti aj tak pochovávali. Na Slovensku sú takéto pohreby povolené.

Nemecký vicekancelár a predseda ľavicovej SDP Sigmar Gabriel navštívil v Moskve Vladimíra Putina a zdá sa, že nemecký mužík zotrval pred ruským cárom celý čas v hlbokom predklone: ako informuje denník Süddeutsche Zeitung, Gabriel sa najskôr poďakoval Putinovi, že sa s ním vôbec ráčil stretnúť. („Máte v týchto dňoch čo robiť, najmä pri konflikte v Sýrii. Som veľmi rád, že ste si našli na mňa čas.“) 

A ďalej hovoril všetko, čo videl Putinovi na očiach – pri Ukrajine sa Sigmar Gabriel rozhovoril o „skupinách v Európe a USA, ktoré profitujú z toho, že tento konflikt trvá“, ďalej uviedol, že mu vôbec nie je jasné, čo to vlastne tak v poslednom čase rozdelilo Nemecko a Rusko, keďže oba štáty mali v roku 2000 excelentný vzťah a tiež uviedol, že si vie predstaviť postupné zrušenie sankcií voči Rusku, pričom zdôraznil, že je to len jeho osobný názor (keďže oficiálnou líniou Bruselu aj Berlína je zrušenie sankcií po tom, čo sa naplnia dohody z Minska).

Samozrejme, je správne, že európski politici rokujú priamo s Putinom, rovnako sa dá chápať, že sa uprostred utečeneckej krízy snažia meniť a mierniť tón voči Rusku. Ale to všetko sa dá robiť aj vzpriamene, so stavcami v chrbtici, nie vystrašene s plienkou, ako to v Moskve predviedol nemecký vicekancelár. 

Keď sa to hodí, EÚ dokáže prižmúriť aj obidve oči a hodiť spojencov cez palubu. Únia rozhodla o pozastavení sankcií voči Bielorusku na štyri mesiace. Urobila tak napriek vyhláseniam pozorovateľskej misie OBSE, že nedávne voľby mali k štandardnému hlasovaniu ďaleko a aj napriek varovaniam bieloruskej opozície, aby to s ústretovosťou k Alexandrovi Lukašenkovi nepreháňala. Ešte donedávna „posledný diktátor“ Európy si zrušenie sankcií zaslúžil najmä svojím angažovaním sa pri sprostredkovaní rozhovorov medzi Kyjevom, Moskvou a donbaskými separatistami.

A ešte ostaňme pri Štúrovi. Literárny vedec Peter Zajac napísal v .týždni zaujímavý text o Štúrových a štúrovských paradoxoch. Píše napríklad o sebaklame štúrovskej generácie romantikov, ktorí mali v 50. rokoch 19. storočia pocit, že prežívajú obdobie nemoty a suchoty. Pritom v oblasti literatúry to ani trochu neplatilo.

Peter Zajac uvádza: "Začiatkom päťdesiatych rokov bola kodifikovaná hattalovsko-hodžovská reforma spisovnej slovenčiny (...), ktorá platí aj s tým ypsilonom až podnes. V roku 1858 vychádzajú (...) prvé dva zväzky Prostonárodných slovenských povestí, ktoré tvoria dnešný základ živej slovenskej literatúry. V rokoch 1854 – 1857 napísal Michal Miloslav Hodža svoje vrcholné dielo Matora, ktoré sa dnes pokladá za syntézu slovenského romantizmu. Andrej Sládkovič napísal Detvana ako vrchol historizujúceho biedermeieru, Janko Kalinčiak prozaickú Reštavráciu." 

Dnešné 97. výročie vzniku Československa a 200. výročie narodenia Štúra symbolizujú v našich dejinách pokrok a zjednocovanie. Štúr dokázal zjednotiť mladé generácie katolíkov a evanjelikov, vďaka čomu vznikol slovenský politický národ, Československo zjednotilo Čechov aj Slovákov, vďaka čomu vznikol na troskách ríše Habsburgovcov zaujímavý demokratický štát.

Súčasne je však medzi Československom a Štúrom napätý vzťah: po roku 1918 ideológovia čechoslovakizmu vyzdvihovali Jána Kollára a propagovali tézu o československom národe. Jeden z najväčších medzivojnových politikov Milan Hodža napísal v roku 1920 knihu Československý rozkol, v ktorej Štúrovi vyčítal, že podviedol Kollára a vytvorením spisovnej slovenčiny spôsobil česko-slovenský kultúrny rozkol.

Mnohým sa preto zdalo, že vznik Československa je oneskoreným víťazstvom Kollára a že Česi a Slováci začnú postupne splývať. Ale to bola ilúzia. S istým zveličením sa dá povedať, že nielen v polovici 19. storočia, ale aj na konci 20. storočia vyhral Štúr nad Kollárom.    

Nie ISIS či Al-Kájda, pre slobodu, demokraciu a mier vo svete sme podľa Václava Klausa v prvom rade hrozbou my sami. Povedal to v minulotýždňovom výbornom prejave na Valdajskom klube v ruskom Soči.

"Problémem je, že jsme bez odvahy a bez jasné pozitivní vize budoucnosti. Že se pasivně smiřujeme se svým rozčarováním nad stavem světa. Že předvádíme zjevnou neschopnost učit se z minulosti a docenit význam a roli historie.  (...) Frustruje mne, když vidím všeobecnou apatii, když sleduji pokračující trivializaci a znevažování vzdělání (o masivní ideologické indoktrinaci, která mi připomíná komunistickou éru, ani nemluvě). Vzdělání jsme nahradili indoktrinací politické korektnosti, což vede ke ztrátě elementárního pochopení fungování lidské společnosti a ke ztrátě naší schopnosti vidět celek."

Na Valdajskom klube bol Klaus po prvýkrát. Zaujímavé sú aj jeho postrehy z cesty, napr. o tom, akú vážnosť dávali diskutéri ruskej literatúre, či Putinova odpoveď na otázku, prečo považuje rozpad ZSSR za katastrofu. "Odpověděl, že to byla katastrofa humanitární, díky níž je ruský národ nejvíce rozděleným národem na světě – díky rozpadu SSSR zůstalo zcela nečekaně 35 miliónů Rusů v zahraničí. Já jsem toto jeho vysvětlení nikdy předtím neslyšel, ale jistý smysl má – nechtělo se mi věřit tomu, že by považoval za největší tragédii století konec komunismu – jak je to u nás a na Západě vykládáno." Vtipné sú postrehy o tom, ako sa program kvôli Putinovi natiahol.

Na Valdajskom klube bol aj Ján Čarnogurský, ktorý o tom napísal na svojom facebooku, podobne aj iní seriózni politici, ako bývalí predsedovia vlád Rakúska Wolfgang Schüssel alebo Francúzska Dominique de Villepin.

Švédsky futbalista Zlatan Ibrahimović si kúpil kostol. Pôvodne baptistický kostol z konca 19. storočia sa nachádza v centre Štokholmu a – pointa celého príbehu – je prerobený na luxusnú štvorposchodovú vilu s plochou 940 metrov štvorcových.

„Kdyby vládl pragmatismus a vnější hranice Unie, neutopilo by se 3000 utečenců v moři a nedošlo by k dnešní lidské záplavě a začínajícímu rozvratu v Německu,“ píše český publicista a vydavateľ Alexander Tomský. Kritizuje rozmáhanie sa komentárov, ktoré napádajú českú vládu pre odmietanie kvót, pre „nedostatok solidarity s Úniou“ či pre „šírenie xenofóbie a pocitu ohrozenia“.

„Nepředpokládám, že by moralizátoři nevěděli, co ví každý, že ty miliony, které se valí do Německa (letošní odhad 1,5 milionu), zakomplexovaná německá Willkommenskultur politicky neustojí. (...) Vždyť takový nápor zničí sociální smír i životní úroveň domácích včetně těch nejchudších a ještě vzniknou nezvladatelná ghetta jako v Malmö, Marseille a jinde. (...) Charitativní pomoc nesmí rozvracet vlastní rodinu, a proto je až na druhém místě. Takovou politiku, jakou demonstrují, by nepřežila žádná společnost a to samozřejmě většina Čechů na rozdíl od nelidských humanistů jasně vidí a její obavy z milionů muslimů jsou oprávněnou, byť bezmocnou reakcí zdravého rozumu.“

Podobná diskusia beží aj na Slovensku, akurát že kým česká opozícia (ODS) tlačí vládnucu ČSSD do ešte tvrdšieho a odvážnejšieho prístupu, naša „pravica“ je oproti tomu úplne inde. Prečo sa potom čudovať, že Smeru znovu rastú percentá?