Zdieľať
Tweetnuť
Čítať neskôr
Pre uloženie článku sa prihláste alebo sa ZDARMA registrujte.
V skratke
20. 01. 2018, 22:03

Kajajte sa a verte evanjeliu

Kajajte sa a verte evanjeliu

Evanjelium tretej nedele v cezročnom období (21. 1. 2018) je o tom, že Pán Ježiš začal svoje verejné účinkovanie a povolal prvých učeníkov (Mk 1,14-20). K tomu iba dve poznámky.

(1) Málokto si uvedomí, že slová, ktorými Ježiš začal svoje verejné účinkovanie, sú slovami modlitby, ktorú sa kňaz modlí, keď nám sype popol na hlavu na Popolcovú stredu: „Kajajte sa a verte evanjeliu.“ Autori nazývajú tieto slová „programovou rečou“ (Berger, 374). To znamená, že naším kresťanským životným programom/úlohou je „kajať sa“, čiže očisťovať sa od hriechov a viesť cnostný život; ako aj „veriť evanjeliu“, čiže náuke Ježiša a jeho projektu našej spásy.

(2) Moja druhá poznámka sa týka povolaných za apoštolov. Príkladom povolaného je aj prorok Jonáš, ktorý hlásal pokánie z Božieho poverenia v Ninive (prvé čítanie nedele). Autori ho označujú za človeka, ktorý rád nariekal sám nad sebou, staral sa najmä sám o seba a búril sa voči Božiemu volaniu (Ravasi, 157). Ninive sa vrátilo k Bohu, ale on sa z toho netešil. Chcel, aby Boh toto mesto zničil, lebo to boli nepriatelia Izraela. Boh tohto spurného proroka musel neustále korigovať (porov. Jon 4,10-11). Zaujímavý príbeh jedného z Bohom povolaných, a predsa aj takýchto Pán povoláva.

Ponaučenie: často si pripomínajme, že naším kresťanským programom je kajúcnosť a viera v Ježišovo posolstvo.

Požehnaný Pánov deň prajem všetkým.

Ján Duda

 

Foto: www.seniortip.cz

Odporúčame

Blog
Stanislav Přibyl: Sakristie jako strategie

Stanislav Přibyl: Sakristie jako strategie

Příběh o Církvi v době komunistického režimu se nejčastěji pojednává jako drama oscilující mezi statečným snášením utrpení a zlovolnou kolaborací. Na jedné straně statečnost těch, kteří přestáli nejtvrdší výslechové metody a dlouholeté kriminály, na straně druhé „kolaborantské kreatury“, které cynicky hleděly jen na svůj vlastní prospěch. Na jedné straně ti stateční nebo ti „v podzemí“, na straně druhé ti bázliví, ti na farách, kteří setrvali v duchovní správě a udržovali beznadějně chátrající bohoslužebný provoz.